Deuteronomy 21:18-21:21
If a man has a stubborn and unruly son who will not listen to his father or mother, and will not obey them…all his fellow citizens shall stone him (the son) to death.
Exodus 21:7
When a man sells his daughter as a slave, she shall not go free as male slaves do.
Exodus 35:2
On six days work may be done, but the seventh day shall be sacred to you as the sabbath of complete rest to the LORD. Anyone who does work on that day shall be put to death.
1 Corinthians 11:14
Does not nature itself teach you that if a man wears his hair long it is a disgrace to him.
Friday, May 01, 2009
人兽之辩
很多人，如果一生中真能做到“衣冠禽兽”，已经很不错了。
譬如狗对主人的忠诚，是很多人做不到的。平时狗会陪伴主人左右，危险时，我们都听说过狗奋不顾身救主人的故事；有时主人死后，驯养一生的狗会哀伤废食，最终饿死。 动物的本性是生存，这种超越自然本性的行为，确实可贵。 反过来，如果对一个人赋之无条件的恩情，不一定能换来无条件的忠诚。 忘恩负义的事太多了。难怪很多人喜欢宠物，因为宠物不会叫人伤心难过。
譬如集体生活的狼，从捕猎到育仔，都是团队一体的，真像集体公社。捕到猎物，整群分享，小崽也是整群共养，不分彼此。但无论是在中国，前苏联，还是以色列，乌托邦被证明是办不下去的。人与生俱来的私欲，是必不可少，又很难抑制的。人类大多数团队只是个体私欲暂时的联盟，“为公”是手段，不是目的。而狼群的“群”，既是手段，又是目的。所以狼群比人群更有效率。
下一次有人说你“狼心狗肺”，要说“谢谢”。
农夫的蛇和南郭的狼是对动物的污蔑，把蛇，狼换成人，寓言就成了活生生的历史了，屡演不止。
譬如企鹅，终生只有一个伴侣。鸟类中一夫一妻很多。除了生存，动物的另一本性是繁衍，即使很多伴侣，也是为了繁衍。但人似乎有着第三本性：追求感官刺激， 永远追求更强，更新的刺激。女人对男人最大的误解是，胸其实不在于大小，而在于新旧。这就是为什么，休·格兰特家有美娇娘，仍然要花钱尝野味。有人说，女人不管多漂亮诱人，总能找到一个已经厌倦了她的男人，这不无道理。性，有钱者可以买，有貌者可以诱，有计者可以骗， 唯有力者只能抢了，他们不是“兽性大发”，只不过是“人欲横流”。
有人说，动物是残忍的: 如狮子猎捕刚出生的斑马，丧子的母马是多痛苦。但这丛林规则，在现代全球化的竞争中尤为突出。如果不在政府机构，就会体会到这一点：希望自己的公司蒸蒸日上，抢夺市场，巴不得竞争者工厂倒闭，公司破产，员工解雇，老板跳楼。但很多家庭因此陷入困境，他们的孩子嗷嗷待哺，失业的父母也是非常痛苦的。这种弱肉强食的法则在人类社会中也能体现得透彻淋漓。很多动物貌似凶残，如狮，虎，但“虎毒不食子”，就连用来吓唬小孩的狼，也曾有过抚养“狼孩”的慈心。但人类历史中，古今中外，父子相戮，手足相残的事比比皆是，这类人真可谓“禽兽不如”。
仁义道德虽然是人得意的发明，但其根源在于自然。如果我们能返璞归真，顺应自然，做到“人面兽心”，那人类社会会和谐安宁得多。
譬如狗对主人的忠诚，是很多人做不到的。平时狗会陪伴主人左右，危险时，我们都听说过狗奋不顾身救主人的故事；有时主人死后，驯养一生的狗会哀伤废食，最终饿死。 动物的本性是生存，这种超越自然本性的行为，确实可贵。 反过来，如果对一个人赋之无条件的恩情，不一定能换来无条件的忠诚。 忘恩负义的事太多了。难怪很多人喜欢宠物，因为宠物不会叫人伤心难过。
譬如集体生活的狼，从捕猎到育仔，都是团队一体的，真像集体公社。捕到猎物，整群分享，小崽也是整群共养，不分彼此。但无论是在中国，前苏联，还是以色列，乌托邦被证明是办不下去的。人与生俱来的私欲，是必不可少，又很难抑制的。人类大多数团队只是个体私欲暂时的联盟，“为公”是手段，不是目的。而狼群的“群”，既是手段，又是目的。所以狼群比人群更有效率。
下一次有人说你“狼心狗肺”，要说“谢谢”。
农夫的蛇和南郭的狼是对动物的污蔑，把蛇，狼换成人，寓言就成了活生生的历史了，屡演不止。
譬如企鹅，终生只有一个伴侣。鸟类中一夫一妻很多。除了生存，动物的另一本性是繁衍，即使很多伴侣，也是为了繁衍。但人似乎有着第三本性：追求感官刺激， 永远追求更强，更新的刺激。女人对男人最大的误解是，胸其实不在于大小，而在于新旧。这就是为什么，休·格兰特家有美娇娘，仍然要花钱尝野味。有人说，女人不管多漂亮诱人，总能找到一个已经厌倦了她的男人，这不无道理。性，有钱者可以买，有貌者可以诱，有计者可以骗， 唯有力者只能抢了，他们不是“兽性大发”，只不过是“人欲横流”。
有人说，动物是残忍的: 如狮子猎捕刚出生的斑马，丧子的母马是多痛苦。但这丛林规则，在现代全球化的竞争中尤为突出。如果不在政府机构，就会体会到这一点：希望自己的公司蒸蒸日上，抢夺市场，巴不得竞争者工厂倒闭，公司破产，员工解雇，老板跳楼。但很多家庭因此陷入困境，他们的孩子嗷嗷待哺，失业的父母也是非常痛苦的。这种弱肉强食的法则在人类社会中也能体现得透彻淋漓。很多动物貌似凶残，如狮，虎，但“虎毒不食子”，就连用来吓唬小孩的狼，也曾有过抚养“狼孩”的慈心。但人类历史中，古今中外，父子相戮，手足相残的事比比皆是，这类人真可谓“禽兽不如”。
仁义道德虽然是人得意的发明，但其根源在于自然。如果我们能返璞归真，顺应自然，做到“人面兽心”，那人类社会会和谐安宁得多。
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