人兽之辩

很多人，如果一生中真能做到“衣冠禽兽”，已经很不错了。

譬如狗对主人的忠诚，是很多人做不到的。平时狗会陪伴主人左右，危险时，我们都听说过狗奋不顾身救主人的故事；有时主人死后，驯养一生的狗会哀伤废食，最终饿死。 动物的本性是生存，这种超越自然本性的行为，确实可贵。 反过来，如果对一个人赋之无条件的恩情，不一定能换来无条件的忠诚。 忘恩负义的事太多了。难怪很多人喜欢宠物，因为宠物不会叫人伤心难过。

譬如集体生活的狼，从捕猎到育仔，都是团队一体的，真像集体公社。捕到猎物，整群分享，小崽也是整群共养，不分彼此。但无论是在中国，前苏联，还是以色列，乌托邦被证明是办不下去的。人与生俱来的私欲，是必不可少，又很难抑制的。人类大多数团队只是个体私欲暂时的联盟，“为公”是手段，不是目的。而狼群的“群”，既是手段，又是目的。所以狼群比人群更有效率。

下一次有人说你“狼心狗肺”，要说“谢谢”。

农夫的蛇和南郭的狼是对动物的污蔑，把蛇，狼换成人，寓言就成了活生生的历史了，屡演不止。

譬如企鹅，终生只有一个伴侣。鸟类中一夫一妻很多。除了生存，动物的另一本性是繁衍，即使很多伴侣，也是为了繁衍。但人似乎有着第三本性：追求感官刺激， 永远追求更强，更新的刺激。女人对男人最大的误解是，胸其实不在于大小，而在于新旧。这就是为什么，休·格兰特家有美娇娘，仍然要花钱尝野味。有人说，女人不管多漂亮诱人，总能找到一个已经厌倦了她的男人，这不无道理。性，有钱者可以买，有貌者可以诱，有计者可以骗， 唯有力者只能抢了，他们不是“兽性大发”，只不过是“人欲横流”。

有人说，动物是残忍的: 如狮子猎捕刚出生的斑马，丧子的母马是多痛苦。但这丛林规则，在现代全球化的竞争中尤为突出。如果不在政府机构，就会体会到这一点：希望自己的公司蒸蒸日上，抢夺市场，巴不得竞争者工厂倒闭，公司破产，员工解雇，老板跳楼。但很多家庭因此陷入困境，他们的孩子嗷嗷待哺，失业的父母也是非常痛苦的。这种弱肉强食的法则在人类社会中也能体现得透彻淋漓。很多动物貌似凶残，如狮，虎，但“虎毒不食子”，就连用来吓唬小孩的狼，也曾有过抚养“狼孩”的慈心。但人类历史中，古今中外，父子相戮，手足相残的事比比皆是，这类人真可谓“禽兽不如”。

仁义道德虽然是人得意的发明，但其根源在于自然。如果我们能返璞归真，顺应自然，做到“人面兽心”，那人类社会会和谐安宁得多。